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A paz não se conquista com exércitos armados, conquista-se com uma só espada, e com dois escudos : com uma só espada, que é a da justiça ; e com dois escudos, que são os das suas balanças – Padre Antônio Vieira

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Se no passado se vê o futuro, e no futuro se vê o passado, segue-se que no passado e no futuro se vê o presente, porque o presente é o futuro do passado e o mesmo presente é o passado do futuro – Padre Antônio Vieira

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As paixões do coração humano, como as divide e numera Aristóteles, são onze; mas todas elas se reduzem a duas capitais: amor e ódio. E estes dois afetos cegos são os dois polos em que se revolve o mundo, por isso tão mal governado – Padre Antônio Vieira

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A confissão perfeita não é aquela em que primeiro se confessa o pecado, e depois se perdoa, senão aquela em que primeiro se perdoa, e depois se confessa – Padre Antônio Vieira

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A humanidade é o realce da justiça: entre o justo e o justiceiro há esta diferença: — ambos castigam, mas o justo castiga e pesa-lhe; o justiceiro castiga e folga – Padre Antônio Vieira

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Para haver verão e inverno, é necessário um ano, e para haver noite e dia, são necessárias vinte e quatro horas : mas para haver mal e bem, basta um só momento – Padre Antônio Vieira

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Não há poder maior no mundo, que o do tempo*: tudo sujeita, tudo muda, tudo acaba – Padre Antônio Vieira
(*) – É preciso esclarecer que quando Vieira proferiu este sermão, Renan ainda não havia nascido.

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O jurista, para dar ou tirar a vida a um homem, vê as leis, e vê os autos: o médico vê as leis, mas dos autos não se lhe dá vista – Padre Antônio Vieira

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Subir e mais subir; crescer e mais crescer. Os pequenos querem ser grandes, os grandes querem ser maiores, os maiores não sei, nem eles sabem o que querem ser – Padre Antônio Vieira

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O sal é remédio da corrupção, mas remédio preservativo : não remedeia o que se perdeu: mas conserva o que se pudera perder, que é o de que temos necessidade – Padre Antônio Vieira

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No perdão e absolvição dos pecados, concorrem duas coisas: a remissão da culpa (que por outros termos se chama condenação), e a infusão da graça: pela remissão da culpa ficam os pecados perdoados – Padre Antônio Vieira